La leyenda del Rey Arturo

La leyenda del rey Arturo es hoy conocida gracias a las obras que Geoffroy de Monmouth escribió en el siglo XII, basándose en relatos mucho más antiguos en galés. Tiene sus orígenes en Gran Bretaña, Gales y se desarrolló al otro lado del Canal de la Mancha, en Armórica (la "Pequeña Bretaña").

Hay que decir que en Bretaña, más allá del mito, el nombre de Arturo tenía una importancia política desde el siglo XII, confiriendo a un príncipe un aura y una legitimidad como ninguna otra frente a las pretensiones o dominaciones ingleses y franceses: así Constanza, nieta de Enrique II Plantagenêt, fue la primera en llamar a su hijo Arturo, en contra de la opinión de la poderosa dinastía; este nombre era raro en esa época, pero da testimonio de la creciente popularidad del mito artúrico en los Plantagenet. Al final, tres duques de Bretaña llevaron este prestigioso nombre, hasta el siglo XV.

El mítico bosque de Brocéliande es el escenario de las leyendas, de las historias y de las apariciones de los personajes del ciclo artúrico y de los caballeros de la mesa redonda: el Rey Arturo y la Reina Ginebra, el caballero Lanzarote, el sabio Merlín, el hada Vivian,. ..

Pero Arthur se encuentra también en el Trégor, donde podemos descubrir testimonios de su legendario paso. Este héroe mítico de la literatura y la tradición oral medieval podría basarse en hechos históricos: en Gran Bretaña, un héroe de ese nombre habría vivido a finales del siglo V, principios del siglo VI, y habría luchado contra el invasor sajón.

En Saint-Efflam:
Los británicos del otro lado del Canal de la Mancha contaron la legendaria vida del Rey Arturo. La escena más famosa del Trégor lo representa, en la Lieue-de-Grève, entre Saint-Michel y Plestin, luchando contra un dragón. Arturo, exhausto, recibió ayuda de uno de los 800 santos que vinieron a evangelizar la Armórica, San Efflam. Provocó que una fuente de agua surgiera para que Arthur, exhausto, quitase la sed: la tradición sitúa la fuente en Saint-Efflam. A finales del siglo XVI, ha sido cubierta con un edificio muy imponente que concentraba las estatuas de San Efflam y Santa Enora, su esposa, hoy desaparecidas.

En Perros-Guirec
Después de una breve oración de San Efflam, el dragón se ahogó en el océano, la sangre brotando de su boca, de sus narizes y de sus ojos. La tradición popular afirma que esta escena estaría representada en un pie exterior de la iglesia románica Saint-Jacques.

En Pleumeur-Bodou, en el castillo de Kerduel:
Construido entre los siglos XIII y XIX, el castillo de Pleumeur-Bodou cuenta con una “habitación del Rey Arturo”. Kerduel se parece fonéticamente a Caerduel, una de las residencias de Arturo, según la tradición. La leyenda dice que algunas noches, Arthur recorre las avenidas del castillo, en su caballo blanco.

En Pleumeur-Bodou otra vez, en la isla de Aval:
Cerca de la Île-Grande, se dice que el Rey Arturo estaría durmiendo, curando sus heridas, antes de reunir a su gente en ambos lados del Canal de la Mancha y regresar a su trono.

La Isla de Aval o "Enez aval", ahora de propiedad privada, es una de las pequeñas islas más famosas de la costa bretona. Según la leyenda, el rey Arturo está enterrado allí, y los bretones a ambos lados del canal de la Mancha esperan su despertar, que recompondrá la unidad celta. Alrededor del siglo VI, los monjes habrían construido un monasterio allí. En el centro de la isla, había una capilla dedicada a San Marcos. En medio del antiguo cementerio monástico, se elevan un menhir y una cruz merovingia. En 1878, el padre de Félix Le Dantec informó la Sociedad de Antropología de Paris de la presencia de esqueletos con cráneos alargados, prueba de que era un lugar de residencia durante la Alta Edad Media. Los huesos fueron transportados al cementerio de la Île-Grande.

Pleumeur-Bodou es así uno de los lugares artúricos más famosos de Bretaña, después de Brocéliande.

Fuentes:
- Blog Ile-Grande.bzh : la Isla de Aval
- Wikipédia : Pleumeur-Bodou,creencias y leyendas
- Wikipédia : Arturo I, duque de Bretaña

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