Pleumeur-Bodou Tourisme

Le Village Gaulois

webmaster — 2025-01-30T08:53:00Z

Le Village Gaulois :

Parc du Radôme 22560 Pleumeur-Bodou
Site web : www.levillagegaulois.org
Page facebook Le Village Gaulois
Tél : 06 71 10 30 26

Le Village Gaulois ouvrira cet été 2026 : en juillet et août, ne manquez pas de venir passer une journée hors du temps dans ce parc de loisirs "unique au monde" où petits et grands s'amusent et apprennent !

Horaires d'ouverture et tarifs

! Le Village Gaulois sera ouvert en juillet et août :

Horaires et tarifs sur le site web : www.levillagegaulois.org
Buvette, possibilité de pique-nique.
Entrée sur place

Le Village Gaulois, Parc du Radôme à Pleumeur-Bodou.

Les menhirs oubliés...

webmaster — 2021-06-03T08:56:09Z

En matière de patrimoine mégalithique, il y a les "super stars" dont l'exceptionnel menhir de Saint-Uzec, visible à Pleumeur-Bodou, gigantesque menhir du néolithique (qui sera ultérieurement "christianisé", sculpté et peint à la fin du 17e siècle). Mais ils sont les représentants d'une multitude de monuments érigés au cours des derniers millénaires avant Jésus-Christ.

On estime aujourd'hui à environ 10% le nombre de mégalithes ayant survécu aux millénaires qui nous séparent de leur édification : mais plusieurs constructions mégalithiques (menhirs, cairns, ...) se découvrent encore, enfouis sous une épaisse végétation, ou absorbés par des réalisations postérieures.
Ainsi, au détour de vos promenades, vous découvrirez peut-être un menhir "oublié", un dolmen dissimulé dans les fougères, ou un cairn formant encore une butte dans le paysage...

Petit menhir de Bringwiller

Ce menhir a été débité, à une date inconnue, dans le sens vertical : on distingue très bien les trous réalisés pour fragmenter la pierre.

Bertrand L'HOTELLIER

A Landrellec, le site naturel de Bringwiller est constitué de landes et pâturages, parcours de chemins étroits dans lesquels il fait bon se promener à la découverte de paysages grandioses et d'une nature préservée. Au détour de vos promenades, vous découvrirez certains menhirs, connus néanmoins et protégés.

+ d'infos :

Le dolmen de Keryvon

webmaster — 2021-06-03T08:13:51Z

Une construction mégalithique surplombait jadis la baie de Keryvon, à une époque où le niveau de l'eau était plus bas et n'atteignait pas ce vaste espace, reliant Landrellec à l'actuelle Île-Grande.
Il faut imaginer un majestueux édifice, symbole d'une communauté structurée, marquant dans le paysage une empreinte d'éternité.
Malheureusement, au fil des siècles, les pierres qui constituaient cet édifice ont été récupérées par les hommes, réduisant le monument à plus plus simple expression ; la mer aussi est montée jusqu'à atteindre les bases du monument et en saper les fondations, achevant de déliter l'édifice.
La voie de circulation, devenue Route Départementale, ne passe qu'à deux mètres à peine du dolmen d'entrée, et il en serait fallu de peu pour que les derniers vestiges ne disparaissent à tout jamais au cours du XXe siècle si une prise de conscience collective ne s'était emparée de ce beau témoignage légué par nos prédécesseurs à cet endroit...
La Mairie de Pleumeur-Bodou veille à la préservation et l'entretien du monument.

Le dolmen de Keryvon

Il ne subsiste plus que l'entrée du cairn, les derniers piliers ayant disparu au cours des derniers siècles avec le recul du rivage. L'allée-couverte devait mesurer plus d'une dizaine de mètres, sa voisine de Prajou-Menhir mesurant encore 12 m.

Bertrand L'HOTELLIER

Le dolmen est donc aujourd'hui toujours visible, dans un paysage grandiose : la baie de Keryvon forme l'un des plus beaux estrans de la Côte de Granit Rose, la mer pouvant se retirer sur plus d'un kilomètre ; à marée haute, la mer recouvre l'ensemble et les vagues viennent mourir jusqu'en haut de la plage. Le panorama offre une vue splendide depuis l'Île-Grande jusqu'au port de Landrellec. Au coeur de cet espace, l'île d'Aval (privée), mythique île associée à la légende arthurienne...

Attention lors de vos visites : la route départementale est très fréquentée l'été, stationnez votre véhicule au petit parking de Keryvon situé à 100 m. seulement du monument.

Le dolmen de Keryvon :

Sur le GranitRoseTour
Localisation Google Maps : le dolmen de Keryvon

Les mégalithes de la région :

Sur le site de l'Office de Tourisme : mégalithes de la Côte de Granit Rose
Sur le site : préhistoire de Bretagne

Le Menhir de Saint-Uzec

webmaster — 2019-08-22T13:20:16Z

Route du menhir, 22560 Pleumeur-Bodou

Géolocalisation
Le menhir de Saint-Uzec sur le GranitRose-Tour

Le menhir de Saint-Uzec : vue arrière

Le grand menhir de Pleumeur-Bodou, érigé au néolithique, domine aujourd'hui encore toute la vallée.

B LHOTELLIER

Le menhir de Saint Uzec a été christiannisé lors de la seconde moitié du XVIIème siècle. Surmonté d'une croix, ses sculptures - autrefois peintes - représentent la Passion du Christ. La masse du menhir, sa taille (5m90 au dessus du sol), son dos sillonné de traits verticaux rappelant une mante de deuil, la croix sommitale et les sculptures lui confèrent sa silhouette singulière.

Lors de votre séjour sur la Côte de Granit Rose, ne manquez pas de visiter ce monument unique, particulièrement impressionnant, et qui illustre les efforts considérables réalisés par le clergé au XVIIe s. pour répandre et renforcer la Foi auprès de populations paysannes.

Le menhir est situé près du lieu-dit "Penvern" à Pleumeur-Bodou. Il est appelé menhir "de Saint-Uzec" en raison de sa proximité avec la chapelle dédiée à ce saint breton, située sur le versant d'en face.

+ d'infos sur wikipédia : le menhir de Saint-Uzec

Visites guidées du menhir de Saint-Uzec en été.
Renseignements auprès de l'Office de Tourisme.

L'allée couverte de l'Ile-Grande

webmaster — 2019-08-22T13:15:26Z

> Géolocalisation

Qu'est-ce qu'une allée couverte ?

Plus familier que l'allée couverte, nous connaissons mieux le dolmen (taol mein, table de pierre) qui est un tombeau édifié à l'aide de grosses pierres ou mégalithes.

Tandis que le dolmen apparaît au début du Néolithique, l'allée couverte, apparaît quant à elle à la fin de cette même période. Contrairement aux allées couvertes du bassin parisien qui sont enterrées, nos allées couvertes sont posées sur le sol. Généralement ouvertes vers l'est, ces sépultures sont constituées d'un vestibule, lui-même prolongé par une chambre sépulcrale. Cette chambre funéraire représente la partie la plus importante de l'allée couverte.

Les différences essentielles entre dolmen et allée couverte sont les suivantes :

le dolmen ne supporte qu'une seule dalle de couverture, contrairement à l'allée couverte qui en supporte plusieurs.
le dolmen à couloir possède une entrée latérale tandis que l'allée couverte possède une entrée qui se situe dans l'axe du monument.

L'allée couverte de l'Ile-Grande :

Cette allée couverte en granite, dite courte (contrairement aux allées couvertes arc-boutées qui ont des parois inclinées), se situe à 35 mètres d'altitude et est orientée est-ouest. Elle mesure 8,5 m de long et 1,6 m de large et comprend :

un vestibule
une chambre funéraire formée de deux parois parallèles (4 piliers au nord, 5 piliers au sud). La hauteur des dalles varie de 1m à 1m40.

Deux grandes tables assurent la couverture du monument. L'allée couverte est entourée de dalles très hautes, structures particulières aux monuments de l' Ile-Grande et de Keryvon. On les interprète comme étant une paroi intermédiaire à l'intérieur du tertre et dont le but était sans doute de retenir la terre du tumulus.

Quatre campagnes de fouilles furent effectuées en 1866, 1868, 1909 et 1910. Le matériel, aujourd'hui perdu, comportait : - quatre haches polies - des éclats de silex - des tessons décorés et de la poterie noire - un disque de bronze, un objet en fer

L'allée couverte de l'Ile-Grande fut classée monument historique le 23 janvier 1956.

Pour la petite histoire, "une vieille femme, née en 1800, racontait à la fin du siècle dernier que des lépreux, dans les temps anciens, avaient habité le dolmen de l'Ile-Grande. On leur donnait à manger avec une fourche. Selon une autre tradition, le dolmen était habité par des Kornandounezed, des naines, qui aiment, les nuits de pleine lune, à danser avec les passant. Si l'on s'exécute de bonne grâce, elles vous remercient très galamment, vous annoncent que vous aurez un garçon et qu'il n'y aura pas besoin, pour sa naissance, d'aller chercher une sage-femme."(Etudes 1991).

Ces monuments sont fragiles :
Par respect pour ces monuments millénaires, et pour prolonger leur préservation, il est demandé, aux enfants comme aux adultes, DE NE PAS MONTER sur les pierres.

Ty-Lia (maison de pierre) ou Ty ar C'hornandoned (maison des korrigans)

La chapelle de Saint-Antoine

webmaster — 2019-08-22T13:04:08Z

Dans un écrin de verdure, près du château de Kerduel (propriété privée), cette chapelle dédiée à saint Antoine a été construite en 1844, sur les bases d'une ancienne chapelle tombant en ruine. Une très belle fontaine peut être admirée à proximité.

Pleumeur-Bodou : la chapelle de Saint-Antoine (XIXe s.). Photo OT Pleumeur-Bodou

L'église Saint-Marc de l'Ile-Grande

webmaster — 2019-08-22T13:02:01Z

Ecart de la paroisse de Pleumeur-Bodou, l'Ile-Grande possédait autrefois une chapelle "Saint-Sauveur", datant de la fin du XVIe ou du début du XVIIe siècle, d'une architecture très traditionnelle à la région et qui ressemblait à sa voisine de Penvern, encore visible actuellement.

Cette chapelle Saint Sauveur se dégrade au cours des siècles : malgré des modifications et réparations importantes, comme en 1858, elle est fortement endommagée par la foudre au tout début du XXe siècle.

L'édifice en ruines est rasé et on démarre en 1909 la construction d'une nouvelle chapelle, sur des plans des architectes Emile Genest et Claude-Joseph Lageat. L'édifice est de style néo-roman, et réalisé en pierre locale, bien évidemment issue des carrières de l'Ile-Grande, alors haut lieu d'exploitation du granite.

Réalisée après la séparation de l'Eglise et de l'Etat (1905), l'église est par conséquent propriété du diocèse.

L'Île-Grande devient "paroisse" en 1929, la chapelle Saint-Marc devient alors église.

On notera dans l'église de l'Ile Grande les statues de St Marc et celle de Notre Sauveur. Une représentation de la mort, l'Ankou, est installée par le dernier recteur résidant, l'Abbé Conan, dont le corps repose au pied de l'église.

Pardon : le jour de l'Ascension.

L'église Saint-Pierre

webmaster — 2019-08-22T12:59:35Z

L'église du bourg de Pleumeur-Bodou est dédiée à saint Pierre, 1er évêque de Rome. La "Grande Paroisse" (traduction de Pleu-meur) primitive de Pleumeur-Bodou comprenait autrefois, probablement, une bonne partie de la Côte de Granit Rose : Trébeurben et Trégastel sont issues de démembrements, dans le cours du haut Moyen-Age. Une église existait dès cette époque, mais on ignore tout des constructions antérieures au XVIIIe siècle.

A cette époque, d'importantes constructions sont réalisées, dont il subsiste aujourd'hui quelques parties :

les sacristies ;
une partie des chapelles du Saint-Sacrement et de Saint-Yves ;
les fenêtres de l'abside et leurs vitraux ;
et les pierres des arcades et des piliers.

Pourtant, dès le début du XIXe siècle, l'édifice est jugé inadapté à l'accueil des paroissiens, et un nouveau chantier est inauguré en avril 1844 : les travaux (choeur et nef) sont menés promptement, et l'église est inaugurée en novembre de la même année !

Il reste à doter l'église d'un clocher : le projet est vivement contesté en raison de son financement coûteux et de sa justification comme amer, repère pour les marins ; malgré la polémique, la construction démarre après 1870, et le clocher finalement réalisé culmine à 37 mètres de hauteur. Il sera restauré en 1923-1924, mais l'édifice ne connaitra plus d'évolution majeure à partir de ce moment là.

Il ressort de l'ensemble une impression de puissance et d'harmonie, grâce aux belles proportions de l'édifice et du chœur.

Il faut remarquer :

Le Christ en croix du chœur, datant de la fin du XIV ième siècle et venant de la chapelle de Saint Uzec ;
Les vitraux du XVIe s., dans l'abside ;
La chaire à prêcher, du XVIIe s. ;
La statue de Saint Jean Baptiste ;
A l'extérieur, la "Croix écotée", classée Monument Historique.

La Chapelle Saint-Uzec

webmaster — 2019-08-22T12:53:36Z

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Pleumeur-Bodou : la chapelle de Saint-Uzec et son calvaire.

Petite chapelle dans le Trégor, édifiée à la fin du 16e s. en limite de paroisse, à la croisée des chemins de Penvern et du hameau de Keruzec (ancien manoir disparu).

Photo B. L'Hotellier

La chapelle de Saint Uzec a été érigée au XIVe siècle, en limite de paroisses entre Pleumeur-Bodou et Trébeurden : l'ancien chemin, d'axe est/ouest, existe encore, et le calvaire serait la limite exacte entre les deux paroisses.

Implantée sur un imposant rocher, largement taillé par la suite pour réaliser le passage de la route, elle fait face au menhir de Saint Uzec, visible sur le versant opposé de la vallée.

Elle est jouxtée, comme souvent, par une fontaine rappelant de vieux rites de culte de l'eau. Elle fût partiellement détruite par la foudre en 1974, et restaurée progressivement par la suite, à l'initiative des habitants du quartier et de la municipalité.

La chapelle de Saint-Uzec ne bénéficie pas de la réalisation d'un programme architectural et ornemental aussi riche que celui de sa voisine de Saint-Samson ; mais elle ne manque pas de cachet, avec son clocher-mur (avec escalier d'accès aux cloches, réalisé sur le pignon), son bénitier roman, son calvaire à trois marches.

Elle est ouverte, tous les jours de juin à septembre ; et le Pardon de Saint-Uzec, le 1er dimanche de juillet, donne lieu à une messe et une fête populaire.

Lien vers l'association : Les Amis de St Uzec

La Chapelle Saint-Samson

webmaster — 2019-08-22T12:47:04Z

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La chapelle de Saint Samson a été construite en deux temps, entre 1575 - 1631.

Elle est l'élément principal d'un ensemble, associant le manoir (au sud) par lequel on accédait autrefois, la fontaine (au nord ouest), le portail d'entrée (au nord est), le menhir christianisé (déplacé au pied du porche).

Une première phase, achevée en 1575 (date autrefois visible sur un contrefort du pignon), concerne la chapelle elle-même (sans la tour), petit édifice de style gothique flamboyant avec une superbe porte ornée au sud (alors unique porte d'accès à l'intérieur de l'édifice) et un chevet destiné à recevoir, ultérieurement, un vitrail peint. Cette fondation serait à l'initiative du seigneur possédant le fief de Barac'h-Keruzec, qui aurait doté ce territoire isolé d'un édifice chrétien, rythmant la vie des paysans.

Une seconde phase, achevée en 1610 (date visible sur un fenestrage), concerne l'édification d'un massif occidental, avec porche d'entrée et clocher composé d'une tour carrée flanquée d'une tourelle d'escalier en vis, surmontée d'une coupole. Cette réalisation est inspirée du style Beaumanoir, développé au cours du siècle précédent dans le bas-Trégor, de Morlaix à Lannion, très apprécié pour son élégance et caractérisé notamment par un clocher-mur élancé.

L'époque de Louis XIII est une période d'intense activité religieuse et culturelle : chapelles, ossuaires, calvaires, retables, … C'est le temps de la Réforme catholique, grande entreprise de rénovation religieuse que la Papauté avait lancée au Concile de Trente.

A Saint-Samson, le programme architectural bénéficie de moyens financiers importants puisqu'on enrichit rapidement la chapelle de décorations, statues. En 1631, la sablière intérieure est réalisée. Et, probablement à la même époque, on réalise le dallage dont la conception et la décoration ne manquent pas d'interpeller le visiteur : les motifs de rosaces et de formes géométriques, la disposition calculée des pierres de pavage, ne sont pas dues au hasard : mais leur signification réelle demeure un mystère.

Une fontaine est construite en 1632 ; élément indissociable des chapelles bretonnes, la fontaine "votive" et souvent "guérisseuse" témoigne surtout du pouvoir attribué aux forces de la nature, que l'Eglise entend s'approprier. La qualité de la réalisation en pierre de taille témoigne de son importance au sein du programme architectural de l'ensemble.

L'accès par le nord, près de la fontaine, est marqué par deux murets dont l'un présente un passage barré par une margelle : la présence de cet obstacle symbolique doit alerter le pèlerin sur la présence de messages, qui lui seront délivrés s'il sait les appréhender, à travers l'organisation de l'espace sacré, le parcours qui lui sera proposé, les éléments d'architecture et de décoration qui lui seront permis d'admirer. Ces murets, dégradés et éparpillés au XXe siècle, ont été restaurés récemment.

Au XVIIe siècle, face à une pratique religieuse dilettante (la population, et parfois le clergé lui même, est trop souvent coupable d'ignorance, voire d'ivrognerie ou de paganisme), l'Eglise intensifie l'activité de prêtres combattifs, tels Michel Le Nobletz ou le père Julien Maunoir. On assiste alors aux fastes de l'art paroissial, associant recteurs, seigneurs, mais aussi paroissiens ; dans les pratiques, on observe une perméabilité entre le religieux et le profane.

C'est probablement à cette époque que le menhir (ou peulven) christianisé est déplacé pour être implanté au pied du nouveau porche, dans l'axe de l'édifice. Selon la légende, cette pierre dressée était réputée favoriser la fécondité des jeunes mariés qui devaient venir s'y frotter, nus, la nuit... On tenta de gommer l'aspect phallique en taillant le sommet en forme de croix, et en plaçant l'objet dans l'enceinte sacrée de la chapelle. A quelques pas de là, on "christianise" ainsi le grand menhir "de Penvern" (dit aussi "de Saint-Uzec") de manière beaucoup plus conséquente, probablement sous l'influence de la prédication du Père Manoir, venu en 1674 à Pleumeur-Bodou encourager la ferveur religieuse autour du thème du sacrifice et de la Passion du Christ.

La chapelle de Saint-Samson en quelques dates :

1575 : fondation de la chapelle
1610 : extension ouest
1629 : cadran solaire
1631 : sablières intérieures
1632 : fontaine

Depuis vingt ans, la municipalité de Pleumeur-Bodou entreprend pour l'entretien et la rénovation de l'ensemble, avec de nombreux travaux, petits et grands, notamment :

2001 : portes, éclairage et statues ;
2007 : vitrail illustrant la Vie de Saint-Samson.
2011 : fac-similé du cadran solaire.
2014 : accès au site.

La chapelle de Saint-Samson est ainsi considérée comme l'une des plus belles chapelles du Trégor, et l'un des plus beaux exemples d'art paroissial en Bretagne.
Pardon : le 1er dimanche d'août.

Visites d'été en juillet et août, ouverte de 14h à 18h sauf dimanche et jours fériés.

Visite libre : téléchargez la NOTICE DE VISITE de la chapelle

Notice de visite : chapelle de Saint-Samson en Pleumeur-Bodou

Notice de visite : chapelle de Saint-Samson en Pleumeur-Bodou

Marie-Odile RUCINE